587.- "QUERIDO CAPULLO" DE VIRGINIE DESPENTES

 

 

Virginie Despentes es una escritora francesa nacida en 1969 en Nancy, referente postfeminista y autora entre otras obras, del  maravilloso ensayo "Teoría King Kong" en el que utiliza la metáfora del exterminio del gigante primate y la lleva a un espacio en el que los roles de género también sean exterminados.

"Querido capullo" es su hasta ahora última novela, publicada en 2023 y editada por Penguin Random House,

Se trata de una novela epistolar en la que el correo electrónico es el medio de comunicación utilizado por las protagonistas y el protagonista. Él es un abusador, un hombre hijo del machismo, del patriarcado, que no ve el mal en su comportamiento, sus actitudes, sus valores y principios. El machista que se considera víctima del feminismo y que justifica sus actos apoyado en una ideología capitalista y patriarcal. Es cierto que al final hay atisbos de arrepentimiento, pero eso da igual. El arrepentimiento aquí no vale.

El "capullo" establece una relación epistolar con una mujer conocida desde su infancia y a la que hace mucho que no ve, y en cada una de esas cartas (correos electrónicos) justifica sus deplorables actos. Ella retroalimenta cada una de esas cartas, con réplicas que lo colocan a él en una incómoda posición, y poco a poco lo desnuda de toda esa vestimenta abusiva y del victimismo negacionista que arrastra como bandera desgastada.

La novela aborda temas como las adicciones a distintas sustancias, a la tecnología y al consumismo, "...La droga es como la violencia: Legítima en manos del Estado. Delito en manos del individuo".

La xenofobia extendida cada vez más a consecuencia de los movimientos migratorios, el cambio climático, el movimiento "metoo". Del rancio feminismo trans excluyente. De la necesaria transversalidad e interseccionalidad del feminismo.

"El poder minusculista blanco tiene sus estrategias de resistencia". Y nosotras tenemos la sororidad si la entendemos de forma correcta.

Hay un transfondo dentro de la comicidad de muchas de las cartas, de pedir perdón y de perdonar. Pero no es el fin de todo ello. 

El capullo es la imagen de la ridícula mala conciencia que no entiende el porqué de ese sentimiento y que recurre continuamente a la autocomplacencia, a la disculpa absurda. Puede llegar a dar pena, pero esa pena no se confunde con el perdón, es una pena despectiva, una pena sin compasión, la pena que merece.

Os recomiendo mucho este libro, por lo que he escrito de forma muy resumida aquí, porque es necesario saber cada vez más sobre feminismo, y porque Despentes es una de las máximas exponentes europeas.

579.- EL CUENTO DE LA CRIADA

Quinta temporada ya de El Cuento de la Criada.

Si no habéis visto ninguna de las temporadas ya emitidas y la tenéis en cosas pendientes, podéis leer mis post's anteriores para poneros en situación.

2017 aquí

2018 aquí

Ninguna de las temporadas me ha defraudado. Sigo pensando que esta serie basada en el libro distópico de Margaret Atwood es una obra maestra en la que además del  guion cuenta con la fantástica dirección e  interpretación de Elisabeth Moss.

Cualquier nación actual puede convertirse en una Gilead, la eclosión de partidos fascistas en muchos lugares del mundo es innegable y sus acólitos y acólitas se multiplican de forma exponencial. No hay duda de que todo ello es fruto por una parte del fracaso del capitalismo cubierto por una fina capa de democracia  y estado del bienestar y por otra parte del fracaso de la educación de las nuevas generaciones, más preocupadas por la imagen que dan en las redes sociales que por el conocimiento y la curiosidad por el saber.

Aclaro que creo que estos pensamientos se dan tanto en gente joven como en gente mayor.

La interseccionalidad al estudiar muchos de los temas fundamentales en nuestra sociedad debería ser obligatoria, no se pueden tratar y solventar muchas problemáticas actuales si no se reconoce que la diversidad social requiere de tratamientos diferentes porque las personas somos distintas y aunque deberíamos tener derechos iguales, la forma y consecución de los mismos no puede ser la misma.

El respeto a la diferencia es lo que nos lleva a la igualdad de oportunidades y al reconocimiento de los derechos fundamentales de cada ciudadano y ciudadana de este complejo y caótico mundo.

El concepto de interseccionalidad no debería utilizarse para otro cometido que el estudio de la diferencia para conseguir igualdad.

Pero si reflexionamos sobre temas como el cambio climático, las pandemias, la igualdad real entre mujeres y hombres trabajada desde el feminismo para acabar con el machismo y el heteropatriarcado, la plena consecución de derechos de las personas que pertenecen a los colectivos LGTBIQ+ y la migración, entre otros.

Al realizar esta reflexión se produce un hecho real y cada vez más frecuente y es que el catetismo también es interseccional. Tristemente es así.

Hago un paréntesis para explicar que cuando yo hablo de catetismo no lo hago refiriéndome a la acepción de la RAE de persona de pueblo. Yo lo digo para señalar a esas personas que se regodean en su ignorancia, que les encanta no saber y se enorgullecen de ello. Y por si eso no fuera suficiente, emiten juicios que consideran acertados como enseñanzas. 

Y existe un catetismo interseccional. Me explico.

Las personas que niegan la importancia que las vacunas han tenido para frenar la virulencia de la COVID, o que niegan que exista la violencia de género, o que piensan que el cambio climático es una invención de Greta Thunberg y tres amigas suyas, o las que piensan que las feministas somos cuatro chifladas que nos ponemos camisetas violetas.

Pues no son casos individuales, me refiero a que si eres antivacunas también eres antifeminista y consideras que el cambio climático es un mito. Y así con todo aquello que actualmente deteriora las bases de nuestra sociedad.

Y por eso yo lo considero catetismo interseccional, porque cada una de esas patochadas no van solas e independientes, sino que atraviesan muchos o todos los graves problemas que sin duda existen.

Por poner un ejemplo, el iluminado o la iluminada de turno en la cena de Navidad que en su vida se ha leído un libro, que no estudió porque siempre valoró más la educación de acera y banco de parque y habla como si fuera científico/a de la Nasa y nos dice que la COVID no existe, que es un invento de los reptilianos/as, que el cambio climático es un mito y que si vamos a la Antártida veremos como los glaciares no se están derritiendo, que Trump es el salvador del planeta y que las feminazis son una plaga de histéricas que necesitan un falo.

Catetismo interseccional. Y en este concepto se mezclan la realidad y la ironía.

Y si, yo estaba escribiendo de la quinta temporada de El Cuento de la Criada. Pero  todo esto tiene mucho que ver con esa nación despiadada, ignorante, fascista, machista, corrupta que en la serie se llama Gilead y que llega a esos niveles terroríficos porque no se paró a tiempo a esa gente que transmitía mensajes de odio continuamente, porque no se pensó que con educación y por supuesto con la prohibición de  los mismos podemos intentar conseguir naciones coherentes, vidas felices, personas diferentes con igualdad de derechos.

Hay quien se dedica a recoger firmas para que perros y perras no puedan pasear por la puerta de su casa, pero cuando se habla de prohibir símbolos fascistas entran en cólera y dicen que dónde queda su libertad de expresión.

Volviendo a la serie.

Otra de las cosas en las que esta temporada de El Cuento de la Criada me ha hecho pensar es en la empatía.

Como trabajadora social y docente debo entonar el mea culpa y reconocer que en estas profesiones se nos llena la boca con la palabra empatía, con la importancia de ser empáticos o empáticas. 

Y si es cierto que es importante, que para comprender la situación de otras personas no debemos hacerlo desde la nuestra, que es necesario entender esas situaciones diferentes para poder resolver problemas. Pero eso no significa que nos convirtamos en alguien que no somos, o que debamos entender situaciones que no son comprensibles. Porque las hay reprobables, ilegales, vergonzosas, peligrosas y tóxicas.

Debemos saber cuando la empatía es necesaria y cuando quien nos solicita empatía nos está manipulando.

En esta temporada de la serie se dan la vuelta muchas cosas que ocurrieron en las temporadas anteriores. No quiero ser muy explícita para no hacer spoiler.

Pero puedo poner un ejemplo. 

Si un hombre viola a una mujer, yo no puedo ser empática con ese hombre cuando me cuenta que el viola mujeres porque de pequeño fue maltratado física y psicológicamente por su padre.

Si ese mismo violador tiene un accidente grave y necesita auxilio y pasa por allí la mujer que el violó, y a pesar de todo lo ocurrido y del daño infligido ella le presta ayuda, esto no se trata de empatía porque ella nunca podrá ni querrá ponerse en el lugar del violador. Ella le presta ayuda porque reconoce el respeto a la vida y a los derechos fundamentales de las personas y porque además ella no es él. Afortunadamente nunca será él.

Y no se trata de un acto de ejemplaridad, de tú eres un violador y yo soy una samaritana, no, se trata de que yo nunca seré cómo tú.

Y hasta aquí llego con El Cuento de la Criada. Totalmente recomendable.

 

573.- PREPARANDO EL 8 DE MARZO DÍA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES

Llevo varios días publicando información sobre temas relacionados con la conmemoración del próximo 8 de Marzo.

El Feminismo y la violencia de género son cuestiones tan sumamente serias, que al igual que ocurre con otros temas, no se admite discusión, las cosas son las que son y hay que verlas de forma objetiva, con datos veraces, serios y rigurosos.

He escrito sobre esto muchas veces, y siempre surge alguna voz discordante que piensa que sobre la violencia de género hay que opinar, que no es así, que no es para tanto. No.

A ninguna se le ocurriría decir a estas alturas de la vida, que el racismo no es algo negativo. Pues con la violencia de género ocurre igual. No se puede cuestionar su existencia. Porque está ahí, y los datos así lo corroboran.

1132 mujeres asesinadas desde 2003 por hombres que eran su pareja o expareja. Este dato es tan apabullante, tan aterrador, que no hay nada que decir ni opinar.

A continuación anexo las fotografías y textos publicados con motivo del próximo 8 de Marzo, todas las publicaciones tienen el hastag #preparandoel8m

24/02/2022

Preparando el 8M  I

El próximo 8 de marzo es el Día de la Mujer, y como todos los años surgen dudas y confusiones.

Soy trabajadora social y he trabajado en el área de Igualdad con mujeres y menores víctimas de violencia de género, estoy formada en estudios de género y feminismo.

Por todo ello y hasta que llegue el 8 de marzo, iré dando algunas indicaciones sobre ese día. La mayoría de mis seguidoras sois mujeres, por ello entiendo que es interesante este contenido. También debería serlo para los hombres.

25/02/2022

Preparando el 8M  II

El 8 de marzo de 1908, 129 mujeres trabajadoras de la fábrica Cotton de Nueva York murieron en un incendio, después de haberse declarado en huelga para reivindicar la jornada laboral de 10 horas y un salario igual al que percibían los hombres que realizaban las mismas actividades que ellas.

El dueño de la fábrica ordenó cerrar las puertas del edificio para que las mujeres desistieran en sus reivindicaciones y abandonaran la huelga. El resultado fue la muerte de estas 129 mujeres trabajadoras en el incendio, luchando por sus legítimos derechos.

En 1910 se celebró en Copenhague la IIª Conferencia Internacional de Mujeres, en la que el tema central fue el Sufragio Universal para las mujeres. En ese momento se proclamó el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer Trabajadora, en homenaje a las 129 mujeres fallecidas en la fábrica Cotton de Nueva York mientras reivindicaban sus derechos.

En 1977, la ONU ratifica esa fecha y queda oficialmente establecido el 8 de Marzo como Día Internacional de la Mujer.

En 2011, la ONU conmemora el centenario de la muerte de las mujeres de la Cotton, con la premisa de que esta conmemoración vaya asociada a la igualdad de género y al empoderamiento de la mujer.

26/02/2022

Preparando el 8M  III

Un error que se comete habitualmente en esta fecha es hablar de "celebración", cuando la realidad y lo correcto es que se trata de una conmemoración. 

No hay nada que celebrar debido a los siguientes motivos:

1.- Es una fecha de recuerdo y homenaje a las 129 mujeres que fallecieron en la fábrica Cotton de Nueva York. No vamos a celebrar 129 muertes.

2.- La plena igualdad entre mujeres y hombres no se ha logrado.

3.- La violencia de género es una lacra social en España. (En otro post daré datos sobre esto).

4.- Aunque en España se hayan logrado ciertos avances, la vida de las mujeres y niñas en muchos países no vale nada, y son discriminadas, violentadas y asesinadas, sin que esos hechos tengan ninguna consecuencia social ni judicial.

5.- Sigue siendo una fecha de reivindicación en la que las mujeres debemos movilizarnos (en la medida de las posibilidades de cada una), para reclamar la plena igualdad, la abolición del heteropatriarcado y la eliminación del machismo.

La lista de motivos es mucho más extensa, pero creo que estos son suficientes para evidenciar que:

8M NO SE CELEBRA

8M SI SE CONMEMORA

26/02/2022

Preparando el 8M IV

Los datos estadísticos que expongo a continuación son un motivo más para justificar que el 8M no hay nada que celebrar.

Mujeres asesinadas en España por hombres que en el momento del asesinato eran o habían sido su pareja. Desde el 1 de enero de 2003 hasta hoy 26 de febrero de 2022:

1130 mujeres asesinadas, víctimas de violencia de género.

(Cuando leáis este post en el blog ya serán 1132).

Menores, niñas y niños asesinados por la pareja o expareja de su madre. En muchos casos el padre de los/as menores:

46 menores niños y niñas  asesinados/as, víctimas de violencia de género.

26/02/2022

Preparando el 8M  V

No es correcto decir Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

El Día Internacional de la Mujer es instaurado y ratificado por la ONU en 1977

Incluye a todas las mujeres, sin distinción de etnia, edad, nacionalidad, orientación sexual, formación, recursos económicos, actividad o cualquier otra condición que pueda ser diferenciadora y/o pueda conllevar una discriminación.

Por todo ello, lo correcto es:

Día Internacional de la Mujer o Día Internacional de las Mujeres.

27/02/2022

Preparando el 8M  VI

Cosas que no se deben hacer el 8M porque se desvirtúa el objetivo de la conmemoración de esa fecha:

1.- Ofrecer o aceptar regalos de empresas, webs, cuentas de Instagram. Ejemplos:                  "En un restaurante, copa de cava y rosa para las mujeres". "En una web de perfumería, 20% de descuento el 8M para todas las mujeres que realicen compras ese día". "En Instagram, 10% de descuento en el curso X, para todas las mujeres que se inscriban el 8M".     

Todas esas acciones son micromachismos, y aunque se hagan con la mejor de las intenciones, no son correctas.

2.- Ocupar el espacio que ese día es de las mujeres. Ejemplos:                              "Charla taller sobre tema relacionado con el Día de la Mujer, impartido por el señor X". "Charla taller sobre tema X, para celebrar el Día de la Mujer, impartido por el señor X, o por la señora Y que no tiene idea del tema".

Son también micromachismos y aunque la intención sea buena, mejor dejar esas acciones para otras fechas y eliminar el concepto "celebración".

El 8M se debe poner el foco en las mujeres, en todas las mujeres, de forma reivindicativa. No es una fecha de celebración en la que se nos tenga que regalar bombones, flores, copar, cursos, clases, descuentos, etc. Porque todas esas acciones invisibilizan el auténtico motivo de la conmemoración de este día.

01/03/2022

Preparando el 8M  VII

Estos son los símbolos feministas que llevan siglos utilizándose y que sin necesidad de explicación son fácilmente reconocibles, por ello no requieren modificación ni adaptaciones.

1.- El color púrpura, adoptado por las sufragistas a final del siglo XXI.

2.- El símbolo de Afrodita y Venus. Representa la anatomía femenina.

3.- El símbolo anterior con el puño cerrado, representa la lucha y la constancia en la consecución de derechos para la igualdad plena.

01/03/2022

Preparando el 8M  VIII

El Feminismo es un movimiento político, social y filosófico cuya principal finalidad es la plena igualdad entre mujeres y hombres.

01/03/2022

Preparando el 8M IX

Sororidad es la unión solidaria entre mujeres y en un contexto de lucha contra el heteropatriardo y la violencia de género.

05/03/2022

Preparando el 8M  X

El 8M no es una celebración.

El 8M es una conmemoración.

05/03/2022

Preparando el 8M XI

Repasando conceptos porque nunca es tarde para corregir.

El 8M es el Día de la Mujer o el Día de las Mujeres.

Establecido por la ONU en 1977 y que nos incluye a TODAS las mujeres.

No es correcto decir Día de la Mujer Trabajadora, es un concepto obsoleto y excluyente.

Naciones Unidas optó en 1977 por utilizar Día de la Mujer porque el término "trabajadora" excluía a las mujeres que trabajaban en sus hogares atendiendo las tareas domésticas y cuidando hijos, hijas y personas dependientes se consideraban también trabajadoras. Pero se excluía a mujeres que no realizaban ningún trabajo por propia decisión o por otras circunstancias como puede ser la edad, la diversidad funcional, la privación de libertad, movimientos migratorios, conflictos bélicos, etc. Y aunque este día surge por una reivindicación de derechos laborales que solicitan igualdad de condiciones con las de los hombres. A lo largo de los años se ha ido añadiendo reivindicaciones sociales que se suman a aquellas que fueron solo laborales en un comienzo.

05/03/2022

Preparando el 8M  XII

El machismo mata.

Existen estadísticas de mujeres víctimas de violencia de género asesinadas por hombres,  parejas o exparejas, desde el 1 de enero de 2003.

Las mujeres asesinadas antes de esa fecha por la misma causa, también son víctimas de violencia de género.

06/03/2022

Preparando el 8M  XIII

"Porque fueron somos, porque somos serán".

No se conoce el origen de esta frase, pero podría atribuirse a Maya Angelou por su similitud con lo siguiente:

"Somos más valientes y más sabios porque existieron, esas mujeres fuertes y hombres fuertes ... Somos lo que somos porque ellos eran lo que eran. Es de sabios saber de dónde vienes, quién te dió tu nombre".

 La frase es de la cantante, escritora y activista pro derechos civiles afroamericana Maya Angelou.

06/03/2022

Preparando el 8M  XIV

Frase atribuida a la escritora Margaret Atwood, autora del libro "El Cuento de la Criada", obra en la que se inspira la serie del mismo nombre.

Distopía machista que ya no parece improbable.

06/03/2022

Preparando el 8M  XV

Preparando el 8M

El Feminismo debe ser interseccional. 

El Feminismo debe incluir a todas las mujeres, observando las diferencias que existen entre nosotras y que son elementos añadidos de discriminación y desigualdad.

Estos elementos que potencian la desigualdad son la etnia, el nivel económico, la orientación sexual, la transexualidad, la diversidad funcional, la nacionalidad, la prostitución, la profesión o el desempleo.

Esto es lo que he publicado sobre el 8M en Instagram, mi cuenta es @_pasionporlavida_

Estas publicaciones están hechas con la finalidad de aclarar conceptos que no siempre se conocen. Repito que todos los datos son objetivos, recogidos de fuentes fiables, y en ningún caso se trata de ideas personales, aunque por supuesto que las comparto y forman parte de mi ideología.

Un saludo y que tengáis todas un reivindicativo 8 de marzo.

564.- DOS PELÍCULAS LÉSBICAS Y ALGUNAS COSAS MÁS.

No voy a escribir sobre nuevas películas de temática lésbica, porque no tengo mucha idea de lo nuevo, excepto "Nosotras", que se acaba de estrenar, pero que aún no he visto. Y me muero de ganas de verla. Esto debe ser porque me hago mayor y quiero ver a dos bollos maduras amándose mucho.

Preámbulo aparte, que yo no iba a hablar de lo nuevo. 

Seguro que habréis escuchado o leído alguna vez, que las películas de lesbianas, y cuando digo lesbianas me refiero a que las protagonistas interpretan el papel de lesbianas, siempre acaban mal, se suicidan, se abandonan, se meten en una secta, se casan con un "buen chico", se someten a terapias para volverse heterosexuales, y así un sinfín de desgracias, que parece que sólo te pasan si eres mujer y te enamoras de mujeres y mantienes relaciones sexuales con mujeres.

Hasta hace relativamente poco tiempo esto era así. Afortunadamente se nota el cambio.

Las películas lésbicas ya no sólo lo son porque se trate esta temática en su guion. Hay películas lésbicas porque su directora es lesbiana, las protagonistas que hacen el papel de lesbianas son lesbianas en la vida real, el guion está escrito por una lesbiana o está basado en la obra de una lesbiana.

Los guiones no tienen un final castigador ejemplarizante y se trata la realidad lésbica de "ninguna forma", es decir, que no existe o cada vez menos o no debería existir, una forma concreta de tratar esta realidad, que os puedo asegurar no tiene nada de sórdida, rara o pecaminosa.

Yo ahora siento que la realidad lésbica como ente real, formado por la comunidad de mujeres lesbianas de una sociedad hemos pasado a ser un referente con alto contenido político y referente también de otros colectivos minoritarios que como nosotras hace unas décadas, aún están reivindicando derechos básicos.

Esto no significa que las lesbianas hayamos alcanzado la cumbre de los derechos y estemos ya tranquilitas y de vuelta de todo en la consecución de los mismos. No, por supuesto que no, pero hemos avanzado, e igual que ocurre con el feminismo, no estamos igual que las compañeras de Nigeria o Sudán.

La reivindicación, la lucha, el activismo no pueden ni deben acabar nunca, porque mientras haya una mujer, una lesbiana, una persona, discriminada, maltratada, asesinada, tenemos que seguir ahí, por ellas, por todas.

A todo esto yo pasaba por aquí para recomendaros dos películas que no son nuevas, pero que se salen de muchos de esos estereotipos trágicos que se asignaban a nuestro futuro. 

La vida de Adéle y Carol.

Estas dos películas hay que verlas, si eres lesbiana y si no, pues también.

Y ya que estamos, os invito a leer la  entrevista que Guillermo Rivas Pacheco le hace a Alice Coffin, concejala del Ayuntamiento de París, y en la que una de las frases estrella y que más se ha comentado es "Tías, haceos lesbianas".

Link aquí .

Primero aclarar que no sé si la traducción es correcta, porque "haceos" es el modo imperativo del verbo y no creo que se trate de una orden. Considero que lo correcto es "tías, haceros lesbianas".

Y no, Alice Coffin no invita ni exhorta a las mujeres heterosexuales a que os volváis todas bollos y comencéis a tener relaciones sexuales con vuestras vecinas, compañeras de trabajo y amigas.  Esta frase ya fue manifestada por Virginie Despentes hace unos años y con el mismo fin.

Coffin se refiere a la transversalidad política que atraviesa a cualquier colectivo social minoritario que sufre discriminación, a la forma en la que ese colectivo se reivindica, en el activismo que lleva a cabo, en las acciones que a lo largo de la historia han realizado, en como se han puesto en valor, en la cultura que han generado, y en este caso al empoderamiento, a la firme unión con el feminismo transincluyente, a la sororidad con las mujeres en las luchas antiguas como el sufragio universal y otras más recientes como el divorcio, el aborto libre, el matrimonio igualitario, la maternidad, etc.

Ser lesbiana no sólo cómo mujer que ama a otra mujer y mantiene relaciones sexuales con ella. Ser lesbiana como ejemplo de mujer, que independientemente de cual sea su orientación sexual, adopte ese calificativo y se nombre a si misma como tal. Porque significa estar fuera del marco patriarcal, no reponder a  los mandatos y fuerzas de un mundo androcentrista.

Y vean las dos películas que les recomiendo.

525.- OPINIONES.

Hoy en día las opiniones están sobrevaloradas. Todo el mundo opina, y muchas veces sin tener ni idea de aquello sobre lo que habla.

El uso de las opiniones sin sentido, se ha extendido desde los medios de comunicación, hasta las charlitas de amigos y amigas de después de comer o cenar, y  en medio de todo ello, en las aulas también se da opción a que el alumnado opine sobre materias y temas que desconocen y que son muy delicados, ya que influyen de manera fundamental en su formación, sobre todo cuando se trata de asuntos que afectan a toda una sociedad y que la evolución correcta de esa sociedad está íntimamente ligada a los valores y actitudes correctamente aprendidos.

La responsabilidad de que esto ocurra en las aulas es del / la docente, que en muchos casos adolece de conocimientos suficientes sobre temas que no son de su especialidad, pero que, no obstante, inciden de forma transversal en todos los aspectos de la vida.

Entrar en un aula y preguntar al alumnado sobre lo que opinan del racismo es impensable, porque todos y todas tenemos claro que el racismo es malo y que no se puede ser racista en una sociedad avanzada, democrática e igualitaria. No haríamos nunca esa pregunta, porque la única opción es no ser racista, el racismo es malo e ilegal.

Es igual a si estuviéramos dando una clase de matemáticas y preguntáramos cual es el resultado de sumar 2 más 2. Todos y todas sabemos la respuesta, pero alguien argumenta que existe otra forma de ver la suma y que "opina" que el resultado es 5.

Entramos aquí en la impartición, obligatoria actualmente, de cursos sobre sensibilización en políticas de igualdad de género. Estos cursos se imparten en todos los Certificados de Profesionalidad del INEM, son obligatorios, al igual que la información medioambiental y la formación y orientación laboral. Son los llamados módulos transversales.

Cuando se entra en un aula cuyo alumnado es adulto, se da por hecho ciertas cosas que no deberían darse por interiorizadas ni aprendidas, y por eso mismo, no se puede ni se debe permitir que se opine sobre un tema tan delicado y complicado sobre la igualdad de género, a personas que van a recibir una formación. El motivo es claro, primero hay que formarse y quizás con esa formación se pueda ser capaz de emitir una opinión fundada, adecuada y enriquecedora para el resto.

Porque sobre este tema de la igualdad entre hombres y mujeres todo el mundo parece saber mucho, y en esta sociedad en la que existen importantes diferencias y graves vulneraciones de las libertades de las mujeres, no se pueden admitir opiniones que son una muestra más del machismo cultivado intensivamente por el patriarcado.

Hay personas que no hablan en reuniones de amigos, en cenas, encuentros, etc., por timidez o por desconocimiento de los temas que se tratan, esta gente es prudente. Pero incluso ellos, cuando se trata de la igualdad entre hombres y mujeres, explotan y opinan, argumentando sin ningún tipo de fundamento ni conocimiento, salvo su única creencia vacía de contenido, quitando importancia y negando que exista desigualdad, o justificando su existencia.

Y eso es machismo señores y señoras, y se perpetúa y extiende porque muchas veces no sabemos pararle los pies, por temor a respuestas que nos coloquen en una situación violenta, por no querer ser siempre la nota discordante, por no reír las gracias de aquellos que habitualmente recurren al chiste fácil sobre mujeres, por no parar a quienes llaman feminazis a mujeres que han recogido el testigo de aquellas feministas que lucharon por nuestros derechos.

Una opinión escuchada en un aula de adultos con una media de edad de 40 años, fue la de un estudiante que opinaba sobre la desigualdad entre hombres y mujeres. Él decía que había perdido su trabajo después de 25 años trabajando en el mismo sector, a causa de la incorporación de la mujer al mundo laboral, que en ese sector en el que él había trabajado tantos años, la ocupación de la mujer era actualmente mayoritaria. Y como colofón dijo que pensaba que a las mujeres nos habían dado un frutero lleno de frutas y que no habíamos sido cautas y nos las habíamos zampado todas de golpe. Y eso perjudicaba a los hombres.

Ninguna autocrítica. Por supuesto no se le ocurrió pensar que si había sido despedido era porque no cumplía los requisitos necesarios para continuar en su puesto de trabajo, que si había sido sustituido por una mujer era debido a que ella si podía realizar correctamente las funciones que ese puesto requería. Mejor formación académica, mayor capacidad de adaptación a las nuevas tecnologías, actitud positiva y práctica hacia la formación continua.

Hablar en estos cursos sobre el lenguaje inclusivo y no discriminatorio, es obligatorio, ya que a través del lenguaje se consiguen muchos logros, haciendo visible la situación actual de la mujer en nuestra sociedad. Y utilizar un lenguaje inclusivo puede hacerse sin incurrir en errores gramaticales, que parecen preocupar a muchos hombres aunque cometan a menudo multitud de faltas ortográficas y sintácticas.

La explosión fuera de lugar de alguien que dice que está harto de escuchar y leer todos/as, ellos y ellas, el padre y la madre, etc. ¿A qué viene esa descarga de testosterona? ¿Por qué se siente amenazado un hombre cuando se le explica la importancia y necesidad de utilizar un lenguaje que visibilice a las mujeres?

Y como respuesta, más propia de neandertales que de hombres, presuntamente formados, se dedican a subir vídeos de Youtube ridiculizando a las mujeres, al lenguaje inclusivo y al colectivo LGTBI.

Por todo esto. Primero hay que formar de una manera especializada, teniendo unos sólidos conocimientos sobre el tema, para poder realizar una correcta transmisión de valores y actitudes. 

Y ya después que opinen en sus casas o donde se lo permitan. Porque es cierto que el machismo no es permeable a la razón.

467.- SERIES. BROADCHURCH.

Recomendadísima.

Tres temporadas en las que no decae la intriga.

Serie británica que se encuadra en el "Domestic Noir", estilo del que ya os hablé aquí. Y del que muy pronto volveré a escribir, porque está muy de moda en novelas, series y películas. 

Y desgraciadamente también en la vida real. Qué no es algo nuevo, lo que ocurre es que antes se escondía, dando lugar a enormes tragedias y dramas personales y familiares. Y se enquistaban peligrosos mitos familiares.

Volviendo a la serie, estupendos protagonistas, David Tennant y Olivia Colman. Y también el resto del reparto.

Muy buena fotografía, a la que ayuda enormemente las localizaciones. Preciosos paisajes costeros con impresionantes acantilados y la siempre hermosa campiña inglesa.

Voy a resaltar algo que me ha resultado muy agradable y que no sé si está hecho a propósito, o si en el mejor de los casos, se trata de algo que los productores de la serie han hecho sin intención.

Muchas mujeres, todas mujeres auténticas, niñas, adolescentes, madres, abuelas, hijas.

Jóvenes y maduras. Bellezas auténticas, con arrugas, con canas, flacas, gordas, altas y bajas, lesbianas y heterosexuales. Un amplio espectro de mujeres diferentes y todas creíbles. Ningún artificio.

También hay hombres, y es cierto que como en el caso de las mujeres el espectro es muy amplio. Pero me llama mucho menos la atención. Porque es mucho más habitual que en el caso de las actrices femeninas.

Ellas son mujeres de verdad, de las que te puedes encontrar en el supermercado, en tu portal o en tu trabajo.

La primera temporada se centra en el caso de la desaparición de un niño.

La segunda temporada se entrelaza con el caso anterior y otro que quedó sin resolver hace pocos años.

Y la tercera temporada trata de la violencia machista. Y está muy bien llevado. La delicadeza y el buen hacer de la policía llama felizmente la atención. Ojalá sea realmente así. Y ojalá la policía española también actuara así siempre.

El atormentado protagonista masculino en las dos primeras temporadas, se transforma como una crisálida y se vuelve mariposa práctica en la tercera. Dejándose de tonterías y centrándose en lo que realmente importa.

La protagonista, es de esas mujeres que se crecen ante la adversidad, que cuando les pasa algo grave, terrible. Tiran adelante y si no saben qué hacer, no importa, fingen que saben, hasta que aprenden.

Aquí si que hay mujeres luchadoras, mujeres que luchan por sus hijos huérfanos, mujeres que trabajan en sus casas, que también ejercen profesiones para poder vivir ellas y sus hijos e hijas y contribuir a la economía y bienestar familiar.

Mujeres fuertes e inteligentes. Mujeres.

Mujeres que ejercen el feminismo desde la primera linea. Qué no se dedican a teorizar sin fundamento ni conocimiento, desde el sofá como pseudo feministas 2.0.

De las de verdad. De las que practican la sororidad, porque saben que todas somos hermanas y que si nos apoyamos ganamos.

Bueno, que la tenéis que ver.

Y feliz fin de semana.

396.- SERIE. EL CUENTO DE LA CRIADA Y EL PELIGRO DE LA TIBIEZA.

Por fin he visto esta serie, que se ha convertido en un imprescindible de los últimos meses.

Basada en el libro, publicado en 1985, de la escritora canadiense Margaret Atwood.

Después de ver, casi de un tirón, los diez capítulos, me sentí muy mal, enferma y asustada.

No es disparatado pensar, que lo que plantea Atwood, pueda llegar a convertirse en una realidad y que las distopías dejan de ser ficción para pasar a ser verdad.

Puede ocurrir y en un futuro no muy lejano, de hecho, ya ocurre en civilizaciones remotas y semiocultas, en las que la mujer no vale más que como objeto paridor, para que los hombres cumplan uno de sus más ancentrales deseos, que es el de la perpetuación de la especie, de la suya.

Y cómo se llega a ese extremo de sinrazón, de eliminación de derechos que pensábamos establecidos firme y eternamente. 

Se llega por la tibieza, por no actuar, por pensar y creer que todo lo malo siempre les pasa a otros y que somos intocables en esta burbujita llamada occidente, cargada de eurocentrismo y paternalismo patriarcal.

Y qué podemos hacer para evitar un desastre, un feminicidio de esa magnitud.

Implicarnos, preocuparnos, sentirnos las unas a las otras, experimentar con la sororidad, mirarnos a los ojos descubriéndonos en la mirada de otra, defendernos, querernos y pensar, como dicen en la serie, que si existe un nosotras es que hay un ellos.

Escribir, salir a las calles, hacernos ver y oír. Que nos conozcan, que nos entiendan, que nos escuchen, que nos respeten, que nos amen.

Y si llega ese momento, en el que da igual ya lo que hagamos, en el que se ha perdido todo aquello que valió la pena, todo lo que costó trabajo, lágrimas y dolor. Si llega ese momento, habrá que ser valientes y abandonar de nuevo la tibieza de mentes y casas y salir a luchar de verdad.

Queridas lectoras, os recomiendo mucho que veáis la serie o leáis el libro. Nos hará tomar conciencia de la vulnerabilidad en la que vivimos y de lo importante que es posicionarnos firmemente ante esa silenciosa e invisible horda machista y patriarcal que poco a poco mina vidas y derechos.

Calientes o frías, pero nunca tibias, mujeres hermanas.

394.- SERIE. ALIAS GRACE.

"Alias Grace" me ha gustado mucho, y llegué a ella de casualidad, en Netflix, porque me llamó mucho la atención que estuviera basada en una novela de Margaret Atwood, la autora canadiense de la cada vez más famosa novela, "El Cuento de la Criada". Yo aún no he visto la serie ni leído el libro.

Si en "El Cuento de la Criada" se hace un viaje a un futuro distópico, en "Alias Grace", se viaja al pasado, hasta un hecho real ocurrido en Canadá en el siglo XIX, un asesinato, una joven mujer encarcelada y al secreto de su culpabilidad o inocencia.

Patriarcado, como siempre, colmado de abusos y violencia.

Llama la atención como en ese momento de la Historia, se comienza a ejercer la nueva psiquiatría, basada en la escucha de la persona para así tratar de erradicar terapias agresivas que llevaban irremediablemente al terror más fuerte aún que el propio trastorno.

Desgraciadamente esas infrahumanas prácticas, siguieron utilizándose hasta hace, relativamente, poco tiempo.

La fuerza de Grace está en sus silencios, sus recuerdos y en el derecho a defenderse, que utiliza o no.

A la fragilidad del abusador reesponde con fuerza silenciosa que desarma y descoloca.

Sin duda, una serie feminista que también dará que hablar.

149 - EL TEST DE BECHDEL

La escritora de cómic Allison Bechdel, autora de "Unos bollos de cuidado" es quien pone de moda el "Test de Bechdel" que ya había sido inventado por Liz Wallace en 1985 en su cómic "The Rule".

Con este sencillo test podemos comprobar si una película es o no machista.

Tres son las cuestiones que plantea el test:

1.- En la película salen al menos dos personajes femeninos.

2.- Estas dos personajes se hablan la una a la otra en algún momento.

3.- Hablan sobre algo que no sea un hombre ni relaciones románticas.

Se añade, en ocasiones como cuarto punto, que las personajes tengan nombre.

En cuanto al número de películas que si pasan, o no pasan este test la cosa está bastante igualada, inclinándose según la época algo más hacia las que no lo pasan.

De las que lo pasan no puede decirse que abogan por el feminismo y la igualdad, pero si que al menos hacen visible a la mujer y sus diferentes circunstancias, sin centrarse en estereotipos de relaciones heteronormativas hombre/mujer.

Las que no lo pasan están respondiendo al sistema patriarcal, binario y androcéntrico y lo peor es que en la mayor parte de las veces, se nos hace imperceptible por la cotidianeidad de argumentos que en muchos casos puede que también no hayan sido escritos pensando en la exaltación de este pensamiento caduco.

Es útil para dar a conocer al público de cine lo que se oculta detrás de tantas y tantas historias y que se debe concienciar a los guionistas, directores/as, productores/as, actores y actrices de cine, de la importancia de hacer películas en las que sea el que sea el argumento exista la presencia real de las mujeres, dándoles el lugar que les corresponde.

Ejemplos de películas que no pasan el test:

- Django desencadenado.

- Desayuno con diamantes.

- El dictador.

- La vida de Pi.

- Shreck.

- Avatar.

- Top Gun.

Ejemplos de películas que si pasan el test:

- Thelma y Louise.

- Magnolias de acero.

- Chocolat.

- Caramel.

- Volver.

- Como agua para chocolate.

- Tomates verdes fritos.

- Lo que el viento se llevó.

- El diablo se viste de Prada.

- Mamma mía.